Laten we stoppen met praten over het impostorsyndroom

Aan het begin van het jaar had ik een van die donderslagmomenten waarin meerdere draden in mijn leven me hetzelfde vertelden. Mijn dochter werd 1; Ik had een artikel geaccepteerd door een toptijdschrift; en ik had nagedacht over het interview van Ezra Klein met professor Lawless in de politieke wetenschappen, waarin ze erop wees dat vrouwen in dezelfde mate worden verkozen als mannen wanneer ze zich kandidaat stellen. Hier was een grote bundel van bewijs en informatie over vrouwen (zelfs ik) die geweldige dingen in de wereld deden. En hier is het ding: ik vond het allemaal behoorlijk eng.

Na te hebben nagedacht over deze drie onderdelen, besloot ik dat ik in mijn onderwijs, in mijn thuisleven en hier in print, een oproep wilde doen aan mensen om te stoppen met het gebruik van de uitdrukking "impostorsyndroom". Het is altijd aanwezig geworden en hecht vaak aan vrouwen of ondervertegenwoordigde mensen die moeite hebben gehad om academisch of professioneel te slagen in een arena waarin ze misschien 'de enige' waren. Maar het wordt ook breder gebruikt. Ik verklaar dat het tijd is om de pathologie een beetje bang te maken voor nieuwe inspanningen.

Het zogenaamde impostorsyndroom heeft echter veel gewicht. Wetteloos merkt op dat vrouwen niet gedeeltelijk rennen, omdat ze bang zijn voor seksisme. Wanneer ik me preventief zorgen maak over de kritiek die mijn artikel zou kunnen krijgen, zeg ik tegen mezelf dat het die oude zwakte is, mijn bedriegersyndroom, die opnieuw optreedt.

Terwijl ik verder ga in mijn vakgebied en begin met het begeleiden van degenen die naar boven komen - terwijl ik een klein meisje opvoed - begin ik me af te vragen wat de waarde is van het doorgeven van deze term. Om te beginnen begint onderzoek ons ​​te vertellen dat het "impostorsyndroom" minder reëel is dan we denken. Of liever, dat het zo doordringend is dat iedereen die geen opscheppende eikel is het heeft. Er is tenslotte een woord om niet nerveus te zijn om iets nieuws te proberen waarbij je zou kunnen falen: arrogantie. Het is niet alleen normaal dat je je soms een bedrieger voelt, zoals LV Anderson onlangs schreef, het is eigenlijk een teken van succes. Dat wil zeggen, als een persoon nerveus is over het ondernemen van iets moeilijks en nieuws, komt dit omdat deze zweterige, nerveuze persoon aan iets moeilijks en nieuws begint. Met andere woorden, dit lijkt veel op hoe groei eruit ziet. Uit interviews met onderzoekers van het impostorsyndroom merkt Anderson op dat we misschien beter af zijn als we denken aan angst gerelateerd aan carrièreverschuivingen als onderdeel van een "impostor-ervaring" waar veel mensen doorheen gaan op verschillende momenten in hun leven.

Dit alles wil niet zeggen dat we in een wereld leven zonder seksisme of verschillende andere -ismen. Wij doen. Maar geconfronteerd met een seksistische wereld, kan het nuttig zijn voor vrouwen om te beseffen dat bijna iedereen bang is om er dwaas uit te zien of als 'onervaren' te worden ontdekt.

In mijn eigen leven probeer ik nieuwe ervaringen te herschikken als onderdeel van wat ik mijn 'moedpraktijk' noem.

Mijn moedpraktijk heeft zijn basis in een onderbuikgevoel dat moed een spier is die kan worden ontwikkeld door regelmatige ontmoetingen met de gewoon-een-beetje-enge. Ik was blij te ontdekken dat onderzoek mijn theorie ondersteunt. Een studie in het Journal of Experiential Education bijvoorbeeld, waarin wordt gekeken naar op avontuur gebaseerde programma's voor meisjes, toonde aan dat de jongevrouwen gedurende een kamp met 'enge' activiteiten, zoals rotsklimmen en spreken in het openbaar, een gevoel van moed die kan worden toegepast op een breed scala aan contexten.

Hoewel ik geen avonturenkamp heb bijgewoond, heb ik een paar concrete strategieën geprobeerd om de gevoelens van ongemak te normaliseren die gepaard gaan met het betreden van rijken die mijn vaardigheden testen.

1. Ik streef actief naar iets waar ik slecht in ben in een arena met weinig geld.

Op deze manier kan ik terugkomen in dat gevoel van uitgerekt te zijn zonder me zorgen te maken over negatieve gevolgen. Voor mij houdt dat in dat ik voor het eerst als volwassene tennislessen volg. Ik ben slecht, ik bedoel heel slecht, met dit nieuwe ding, maar het doet er niet toe, wat mij veel vreugde geeft. Het is een plek om een ​​nieuwe vaardigheid uit te voeren zonder prestatiedruk.

2. Ik voer mijn

Een cheerleader is de mensen die je ondersteunen, maar je ook pushen om te bereiken. Toen mij werd gevraagd om dit voorjaar op een podcast te verschijnen, begon mijn reflex: ik ben nog nooit op een podcast geweest; Ik zal dom klinken; wat als de gastheer mij een vraag stelt en ik deze niet kan beantwoorden? Het ging maar door. Toen ik mijn cheerleader vertelde dat ik erover dacht nee te zeggen, wezen ze al snel op mijn dwaasheid, en op de enge (maar fijne) nieuwe podcastervaring die ik ging.

3. Ik cultiveer moed moedig in mijn korte- en langetermijnplanning.

Voor mij lijkt dit op het maken van een vermelding in mijn maandelijkse takenlijst met de vermelding "dapper ding: ________." Vaak houdt dat dappere ding in dat ik een oudere persoon in mijn beroep probeer te bereiken of solliciteer naar een kans die net lijkt van bereik. Voor andere mensen kan het worden toegepast op fysieke fitheid of het maken van nieuwe sociale verbindingen.

Moedspraktijk kan op veel dingen lijken, afhankelijk van of je heel weinig bent ( laten we dit rare eten proberen ) of gegroeid ( ik zal een handstand in yoga proberen ; ik zal mijn schrijven de wereld in sturen ). Aan het eind van de dag gaat het erom het impostorsyndroom achter te laten en om OK te zijn om een ​​beetje bang te worden.